ВЛАДИМИР НОВГОРОДЦЕВ

Искушение испытывают все, кто встречается с соблазном. Там, где соблазн, там есть и искушение. Однако не каждый поддаётся на соблазн, тем более, если человек чётко осознаёт, что этот соблазн может быть засчитан ему как греховный поступок. В этом случае человек сознательно отказывается от соблазна, уходит от искушения и при этом получает Свыше поощрение в виде того духовного потенциала, вернее прибавки духовного потенциала, которая вырабатывается в борьбе с искушением.

Другое дело, когда один человек сознательно начинает соблазнять другого человека совершить неблаговидный поступок. В этом случае вина целиком ложится на него даже в том случае, если соблазняемый откажется от предлагаемого соблазна и не войдёт в искушение.

Само предложение соблазна уже несёт в себе грех и не может иначе расцениваться как соблазн, как искушение.
Наказание бывает самое разное. Одним людям оно отпускается сразу же, но в виде болезни, неудачи и т. д., другим переносится на конец их жизни и присовокупляется к остальным греховным деяниям, чтобы человек сильнее прочувствовал всю греховность своей прожитой жизни и попросил у Бога раскаяния и прощения своих проступков. Поэтому говорить о каком-то конкретном наказании за конкретное искушение нет смысла. Каждому воздаётся индивидуально.